Assalamu Alaykum Jazakallahu Khayra for volunteering for the Dhikr & Dua Translation project. We have six translation projects for the app. In order of priority:

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  3. Dua Emotion Category
  4. Dua - The Dua & Adhkar Contents
  5. Publications - PDFs of LWA books
  6. FAQs

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Glossary Dhikr & Dua 0 0 0 0 0 0 0
Dua 0% 3% 3,503 128,094 744,937 3,502 33 558 0
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Dua Emotion 0% 100% 0 0 0 0 2 0 0
FAQs 0% 100% 0 0 0 0 5 0 0
Promotion Content 0% 100% 0 0 0 0 1 1 0
Publications 0% 88% 8 0 0 8 8 0 0
TestSYNC 0% 47% 63 0 0 63 26 1 0

Overview

Project website lifewithallah.com
Language Hindi
Language code hi
Text direction Left to right
Case sensitivity Case-insensitive
Number of speakers 580,318,483
19 hours ago

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Abū al-Dardā’ (raḍiy Allāhu ʿanhu) narrates from the Messenger of Allah ﷺ that he said: “Whoever recites [the above] seven times in the morning and in the evening, Allah will suffice him in everything that concerns him in matters of this world and the next.” (Ibn al-Sunnī 71)
अबू अद-दर्दाʾ (रज़ियल्लाहु अन्हु) बयान करते हैं कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया:“जो शख़्स ऊपर वाली (दुआ) सुबह और शाम को सात बार पढ़ेगा,अल्लाह तआला उसकी दुनियावी और आख़िरत की हर चिंता और ज़रूरत के लिए काफ़ी हो जाएगा। (इब्नुस्सुन्नी 71)
6 days ago
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Allah is sufficient for me. There is no god worthy of worship except Him. I have placed my trust in Him only and He is the Lord of the Magnificent Throne.
अल्लाह मेरे लिए काफ़ी है। उसके सिवा कोई इबादत के लायक़ नहीं। मैं उसी पर भरोसा करता हूँ, और वही अज़ीम अर्श का रब है।
6 days ago
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Allah Will Suffice You in Everything
अल्लाह तुम्हारे लिए हर चीज़ में काफ़ी हो जाएगा।
6 days ago
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Lā ilāha illā-Allāh, waḥdahū lā sharīka lah, lahu-l-mulk, wa lahu-l-ḥamd, wa Huwa ʿalā kulli shay’in Qadīr.
ला इलाहा इल्लल्लाहु वह्दहू ला शरीका लह, लहुल-मुल्कु व लहुल-हम्दु, व हुवा अला कुल्लि शय्इं क़दीर
6 days ago
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**Brief Commentary**
• ‘**Anxiety (hamm)**’ is when a person experiences sadness and worries about something which will occur or may not occur i.e. it is related to the future.

• ‘**Grief (ḥuzn)**’ is when a person experiences sadness about something which has already occurred i.e. it is related to the past. For example, one may experience ‘ḥuzn’ over the death of a loved one.

• Anxiety and grief can both be debilitating, which is why the Prophet ﷺ taught us to seek protection from it. Ibn al-Qayyim writes, “Sadness weakens the heart and diminishes determination and wanting to go forward. There is nothing more beloved to Shayṭān than the sadness of a believer.”

• ‘**Inability**’ is not restricted to physical inability. It can also be mental or spiritual inability where a person does not have the strength to get up for ṣalāh, or to fast, or to part with their wealth; so we seek refuge in Allah from all forms of inability.

• We then seek protection from ‘**laziness**’. Sometimes we are able to do good, but we feel lazy to do it.

• Inability and laziness prevent a person from fulfilling his duties. Laziness deprives a person from immense good, as one prioritises personal rest over worshipping Allah and serving His creation. In this duʿā’, we are asking Allah to make us energetic and productive, and to save us from delaying our tasks (procrastination).

• ‘**Cowardice**’ can also lead to inability or may even lead to harm. Cowardice stops one from fulfilling one’s obligations, speaking the truth, defending the dīn and the oppressed, enjoining the good and forbidding the evil. Cowardice also stops one from doing good deeds in front of others (e.g. avoiding praying in a public place due to fear of embarrassment).

• ‘**Miserliness**’ is a great evil as it leads to a person neglecting his farḍ duties (e.g. zakāh, spending on his dependants) and missing out on the great rewards of other forms of spending (e.g. ṣadaqah, honouring one’s guests). Islām is a dīn of giving and generosity. Similarly, the miserly person is the one who does not invoke ṣalawāt on the Prophet ﷺ when he is mentioned in his presence.

• ‘**Being overcome by debt**’ is when a person has no control over their financial situation and has no one to turn to. This duʿā reminds us that we always have Allah with us to help us. Debt can weigh down upon a person, and can lead him to doing things which are unlawful. It may also cause him a lot of anxiety, and prevent him from worshipping Allah as he ought to.

• ‘**Being overpowered by men**’ is when a person has no control over their physical situation and has no one strong enough to turn to. This duʿā’ reminds us that we always have Allah with us to help us. Being overpowered by others could lead one to one feeling weak, humiliated and sad. This can negatively impact one’s ʿibādah. Sometimes it can lead to bitterness and hatred, and the desire for revenge.

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** Action Points**
• This is a comprehensive duʿā’ in which our beloved Prophet ﷺ taught us to seek protection from eight things. Each of these is a substantial form of harm and we should not belittle these harms.

• There has been a rise in the number of people suffering from mental health problems. Similarly, the Ummah is facing unprecedented challenges on multiple levels. Thus, we should cling on to this duʿā’ and make it sincerely from the bottom of our hearts.

• Many of the above harms can be due to another human’s behaviour, so ensure your behaviour does not lead another Muslim to suffer from any of them. Just as we should ask Allah to protect us from being oppressed, we should ask His protection from being the oppressors.

• Since all of the things mentioned are difficult things that a Muslim may face, we should try to identify anyone who may be suffering from them and help them to overcome these problems.

• This is another duʿā’ where we seek refuge. This is a reminder once again that our real refuge is with Allah. Even if someone helps you, realise that it was Allah who facilitated that person’s help.

• When we experience difficulties, we should recite this duʿā’ with sincerity and conviction (yaqīn) that Allah will remove our sorrows and worries, just as He removed the worries of Abū Umāmah (raḍiy Allāhu ʿanhu) as mentioned in the ḥadīth above: “Then I did that, and Allah removed my worries and settled my debts.”
संक्षिप्त व्याख्या

• ‘चिंता (hamm)’ तब होती है जब कोई व्यक्ति उदासी और चिंता अनुभव करता है उस चीज़ के बारे में जो घटित होगी या हो भी सकती है, यानी यह भविष्य से संबंधित होती है।

• ‘शोक (ḥuzn)’ तब होता है जब कोई व्यक्ति उस चीज़ के बारे में दुख अनुभव करता है जो पहले ही हो चुकी है, यानी यह अतीत से संबंधित होता है। उदाहरण के तौर पर, कोई व्यक्ति किसी प्रियजन की मृत्यु पर ‘ḥuzn’ अनुभव कर सकता है।

• चिंता और शोक दोनों ही दुर्बल कर सकते हैं, इसी कारण नबी ﷺ ने हमें इससे सुरक्षा माँगना सिखाया। इब्न अल-क़य्यिम लिखते हैं, “उदासी दिल को कमज़ोर करती है और संकल्प व आगे बढ़ने की इच्छा को घटा देती है। शैतान को किसी मोमिन की उदासी से ज़्यादा कुछ पसंद नहीं।”

• ‘असमर्थता’ केवल शारीरिक नहीं होती। यह मानसिक या आध्यात्मिक भी हो सकती है, जब व्यक्ति में नमाज़ के लिए उठने, रोज़ा रखने, या अपने माल को देने की ताक़त नहीं होती; इसलिए हम अल्लाह से हर प्रकार की असमर्थता से सुरक्षा माँगते हैं।

• इसके बाद हम ‘आलस्य’ से सुरक्षा माँगते हैं। कभी-कभी हम भलाई करने में सक्षम होते हैं, पर हम उसे करने में आलसी महसूस करते हैं।

• असमर्थता और आलस्य व्यक्ति को अपने कर्तव्यों को पूरा करने से रोकते हैं। आलस्य व्यक्ति को अपार भलाई से वंचित कर देता है, क्योंकि वह व्यक्तिगत आराम को अल्लाह की इबादत और उसकी मख़लूक की सेवा से ऊपर रखता है। इस दुआ में हम अल्लाह से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें ऊर्जावान और उत्पादक बनाए, और कार्यों को टालने (procrastination) से बचाए।

• ‘कायरता’ भी असमर्थता का कारण बन सकती है या हानि तक पहुँचा सकती है। कायरता व्यक्ति को अपने कर्तव्यों को पूरा करने, सच्चाई बोलने, धर्म और दबे-कुचले लोगों की रक्षा करने, नेकी का हुक्म देने और बुराई से रोकने से रोक देती है। कायरता अच्छे कार्यों को दूसरों के सामने करने से भी रोकती है (जैसे – शर्म के डर से सार्वजनिक स्थान पर नमाज़ न पढ़ना)।

• ‘कंजूसी’ एक बड़ा बुराई है क्योंकि यह व्यक्ति को उसके फ़र्ज़ कर्तव्यों (जैसे ज़कात, आश्रितों पर खर्च करना) से रोकती है और अन्य खर्चों (जैसे सदक़ा, मेहमानों का आदर) के बड़े इनाम से वंचित कर देती है। इस्लाम देने और उदारता का दीन है। इसी प्रकार वह कंजूस व्यक्ति होता है जो नबी ﷺ का ज़िक्र होने पर दरूद नहीं भेजता।

• ‘कर्ज़ से दब जाना’ तब होता है जब व्यक्ति के पास अपनी आर्थिक स्थिति पर नियंत्रण नहीं होता और उसके पास कोई सहारा नहीं होता। यह दुआ हमें याद दिलाती है कि हमारे पास हमेशा अल्लाह है जो हमारी मदद करता है। कर्ज़ व्यक्ति पर बोझ बन सकता है और उसे हराम कार्यों की ओर ले जा सकता है। यह उसे अत्यधिक चिंता में डाल सकता है और उसे अल्लाह की इबादत से रोक सकता है।

• ‘लोगों द्वारा दबाया जाना’ तब होता है जब व्यक्ति के पास अपनी शारीरिक स्थिति पर कोई नियंत्रण नहीं होता और उसके पास कोई मज़बूत सहारा नहीं होता। यह दुआ हमें याद दिलाती है कि हमारे पास हमेशा अल्लाह है जो हमारी मदद करता है। दूसरों द्वारा दबाया जाना व्यक्ति को कमज़ोर, अपमानित और दुखी बना सकता है। यह उसकी इबादत को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकता है। कभी-कभी यह कटुता और नफ़रत की भावना और बदले की इच्छा की ओर ले जाता है।

कार्य बिंदु

• यह एक संपूर्ण दुआ है जिसमें हमारे प्रिय नबी ﷺ ने हमें आठ चीज़ों से सुरक्षा माँगना सिखाया है। इनमें से हर एक एक महत्वपूर्ण प्रकार की हानि है और हमें इन हानियों को कम नहीं आंकना चाहिए।

• मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं से पीड़ित लोगों की संख्या में वृद्धि हुई है। इसी तरह, उम्मत कई स्तरों पर अभूतपूर्व चुनौतियों का सामना कर रही है। इसलिए, हमें इस दुआ को थामे रहना चाहिए और दिल की गहराई से इसे ईमानदारी से पढ़ना चाहिए।

• उपरोक्त हानियों में से कई दूसरों के व्यवहार के कारण हो सकती हैं, इसलिए सुनिश्चित करें कि आपका व्यवहार किसी दूसरे मुसलमान को इनमें से किसी से पीड़ित न करे। जैसे हम अल्लाह से ज़ुल्म सहने से सुरक्षा माँगते हैं, वैसे ही हमें उससे ज़ालिम बनने से भी सुरक्षा माँगनी चाहिए।

• चूँकि ऊपर उल्लेख की गई सभी बातें वे कठिनाइयाँ हैं जिनका एक मुसलमान सामना कर सकता है, इसलिए हमें यह पहचानने की कोशिश करनी चाहिए कि कौन इनसे पीड़ित हो सकता है और उनकी मदद करनी चाहिए ताकि वे इन समस्याओं को दूर कर सकें।

• यह एक और दुआ है जिसमें हम पनाह (refuge) मांगते हैं। यह एक बार फिर याद दिलाता है कि हमारी असली पनाहगाह अल्लाह ही है। भले ही कोई व्यक्ति आपकी मदद करे, यह समझें कि अल्लाह ने ही उस व्यक्ति की मदद को संभव बनाया।

• जब हम कठिनाइयों का सामना करते हैं, तो हमें इस दुआ को सच्चाई और यक़ीन (पूर्ण विश्वास) के साथ पढ़ना चाहिए कि अल्लाह हमारी चिंताओं और दुखों को दूर करेगा, जैसे उसने ऊपर उल्लेख की गई हदीस में अबू उमामाह (रज़ियल्लाहु अन्हु) की चिंताओं को दूर किया और उनका कर्ज़ चुका दिया:
“फिर मैंने ऐसा किया, और अल्लाह ने मेरी चिंताओं को दूर किया और मेरा कर्ज़ चुका दिया।”
6 days ago
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Lā ilāha illā-Allāh, waḥdahū lā sharīka lah, lahu-l-mulk, wa lahu-l-ḥamd, wa Huwa ʿalā kulli shay’in Qadīr.
ला इलाहा इल्लल्लाहु वह्दहू ला शरीका लह, लहुल-मुल्कु व लहुल-हम्दु, व हुवा अला कुल्लि शय्इं क़दीर
6 days ago
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Allāhumma ṣalli ʿalā Muḥammad wa ʿalā āli Muḥammad, kamā ṣallayta ʿalā Ibrāhīma wa ʿalā āli Ibrāhīm, innaka Ḥamīdu-m-Majīd, Allāhumma bārik ʿalā Muḥammad, wa ʿalā āli Muḥammad, kamā bārakta ʿalā Ibrāhīma wa ʿalā āli Ibrāhīm, innaka Ḥamīdu-m-Majīd.
अल्लाहुम्म सल्लि अला मुहम्मदिन् वा अला आले मुहम्मद,कमा सल्लैत अला इब्राहीम वा अला आले इब्राहीम,इन्नका हमीदुम मजीद।अल्लाहुम्म बारिक अला मुहम्मदिन् वा अला आले मुहम्मद,कमा बारक्ता अला इब्राहीम वा अला आले इब्राहीम,इन्नका हमीदुम मजीद।
6 days ago
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