Assalamu Alaykum Jazakallahu Khayra for volunteering for the Dhikr & Dua Translation project. We have six translation projects for the app. In order of priority:

  1. App Strings - This is the app locale, i.e. User interface, Settings Page, Menu items etc
  2. Dua Category
  3. Dua Emotion Category
  4. Dua - The Dua & Adhkar Contents
  5. Publications - PDFs of LWA books
  6. FAQs

When creating your account, set your main translation language and make sure to set 'Arabic' as secondary language so that you can see the original text as you are translating.

If you need any help or face any technical issues, feel free to ask on the WhatsApp group In Sha Allah

Translation status

3,684 Strings 21%
Browse Translate
141,695 Words 9%
823,949 Characters 8%

Strings status

Strings Words Characters
3,684 141,695 823,949
All strings Browse Translate Zen
2,087 70,210 392,236
Translated strings Browse Translate Zen
1,597 71,485 431,713
Unfinished strings Browse Translate Zen
1,597 71,485 431,713
Untranslated strings Browse Translate Zen
219 27,619 157,334
Strings with suggestions Browse Translate Zen
1,547 47,913 297,596
Unfinished strings without suggestions Browse Translate Zen
1,303 57,203 321,392
Strings with any failing checks Browse Translate Zen
1,298 57,142 320,948
Translated strings with any failing checks Browse Translate Zen
96 9,351 50,723
Failing check: Double space Browse Translate Zen
212 9,653 52,898
Failing check: Mismatched full stop Browse Translate Zen
1 5 34
Failing check: Mismatched colon Browse Translate Zen
1 30 154
Failing check: Mismatched question mark Browse Translate Zen
12 579 3,131
Failing check: Mismatched exclamation mark Browse Translate Zen
434 1,316 10,484
Failing check: Mismatched ellipsis Browse Translate Zen
15 4,409 24,601
Failing check: Kashida letter used Browse Translate Zen
5 27 153
Failing check: Inconsistent Browse Translate Zen
594 4,850 30,629
Failing check: Reused translation Browse Translate Zen
5 61 444
Failing check: Has been translated Browse Translate Zen
527 51,058 284,238
Failing check: Mismatching line breaks Browse Translate Zen
46 8,176 46,407
Failing check: Consecutive duplicated words Browse Translate Zen
1 0 0
Labeled: Do Not Translate Browse Translate Zen
3,683 141,695 823,949
Strings without a label Browse Translate Zen

Other components

Component Approved Translated Unfinished Unfinished words Unfinished characters Untranslated Checks Suggestions Comments
App Strings 0% 98% 3 8 44 3 34 2 0
Article 0% 0% 512 312,193 2,033,762 512 8 11 0
Article Section 0% 100% 0 0 0 0 7 0 0
Dua Category 0% 37% 77 1,093 6,320 77 15 66 0
Dua Emotion 0% 100% 0 0 0 0 1 0 0
FAQs 0% 100% 0 0 0 0 10 0 0
Promotion Content 0% 100% 0 0 0 0 1 0 0
Publications 0% 88% 8 0 0 8 11 8 0
TestSYNC 0% 38% 74 1,092 6,307 74 16 63 0
Browse all components

Overview

Project website lifewithallah.com
Project maintainers User avatar Umar
Translation license proprietary
Translation process
  • Translations can be made directly.
  • Translation suggestions can be made.
  • Only chosen users can contribute.
  • The translation uses monolingual files.
  • The translation base language is editable.
File mask *.json
Monolingual base language file en.json
Translation file Download fa.json
Last change Feb. 10, 2026, 1:26 p.m.
Last change made by None
Language Persian
Language code fa
Text direction Right to left
Case sensitivity Case-insensitive
Number of speakers 89,208,445
Number of plurals 2
Plural type One/other
Plurals Singular 0, 1
Plural 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, …
Plural formula n > 1
3 days ago

String statistics

Strings percent Hosted strings Words percent Hosted words Characters percent Hosted characters
Total 3,684 141,695 823,949
Translated 56% 2,087 49% 70,210 47% 392,236
Needs editing 0% 0 0% 0 0% 0
Read-only 0% 0 0% 0 0% 0
Failing checks 35% 1,303 40% 57,203 39% 321,392
Strings with suggestions 5% 219 19% 27,619 19% 157,334
Untranslated strings 43% 1,597 50% 71,485 52% 431,713
Last 12 months Previous

Activity in last 12 months

0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 3,590 changes 0 changes 47 changes 0 changes 1 change 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 47 changes 0 changes 102 changes 0 changes 1,219 changes
FebMarAprMayJunJulAugSepOctNovDecJan

Quick numbers

141 k
Hosted words
3,684
Hosted strings
56%
Translated
2
Contributors
and previous 30 days

Trends of last 30 days

+2%
Hosted words
+100%
+1%
Hosted strings
+100%
+56%
Translated
—
—
Contributors
+100%
User avatar None

Changes committed
Changes committed 6 days ago
User avatar ahsanullah

Translation added
Abū Bakr (raḍiy Allāhu ʿanhu) said: “O Messenger of Allāh, command me with something that I may say when I reach morning and evening. He said: ‘Say: [the above].’ He said: ‘Say it when you reach morning, and evening, and when you go to bed.’”
(Composite: Tirmidhi 3392, 3529)
حضرت ابو هریره رضی‌الله‌عنه می‌فرماید که: حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه به رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند که: من را به چیزی امر که آن را صبح وقتی که از خواب بیدار می‌شوم، و شام وقتی که می‌خوابم بخوانم، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند، بخوان: " اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ قَالَ قُلْهُ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ"(سنن الترمذي:۳۳۹۲)
6 days ago
User avatar ahsanullah

Translation changed
Abū Bakr (raḍiy Allāhu ʿanhu) said: “O Messenger of Allāh, command me with something that I may say when I reach morning and evening. He said: ‘Say: [the above].’ He said: ‘Say it when you reach morning, and evening, and when you go to bed.’”
(Composite: Tirmidhi 3392, 3529)
حضرت ابو هریره رضی‌الله‌عنه می‌فرماید که: حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه به رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند که: من را به چیزی امر که آن را صبح وقتی که از خواب بیدار می‌شوم، و شام وقتی که می‌خوابم بخوانم، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند، بخوان: " اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ قَالَ قُلْهُ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ".
(سنن الترمذي:۳۳۹۲)
6 days ago
User avatar ahsanullah

Translation changed
Abū Bakr (raḍiy Allāhu ʿanhu) said: “O Messenger of Allāh, command me with something that I may say when I reach morning and evening. He said: ‘Say: [the above].’ He said: ‘Say it when you reach morning, and evening, and when you go to bed.’”
(Composite: Tirmidhi 3392, 3529)
حضرت ابو هریره رضی‌الله‌عنه می‌فرماید که: حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه به رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند که: به من چیزی را یاد بدهمن را به چیزی امر که آن را صبح وقتی که از خواب بیدار می‌شوم، و شام وقتی که می‌خوابم بخوانم، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند، بخوان: " اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ قَالَ قُلْهُ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ". (سنن الترمذي:۳۳۹۲)
6 days ago
User avatar ahsanullah

Translation added
Abū Bakr (raḍiy Allāhu ʿanhu) said: “O Messenger of Allāh, command me with something that I may say when I reach morning and evening. He said: ‘Say: [the above].’ He said: ‘Say it when you reach morning, and evening, and when you go to bed.’”
(Composite: Tirmidhi 3392, 3529)
حضرت ابو هریره رضی‌الله‌عنه می‌فرماید که: حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه به رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند که: به من چیزی را یاد بده که آن را صبح وقتی که از خواب بیدار می‌شوم، و شام وقتی که می‌خوابم بخوانم، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند، بخوان: " اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ قَالَ قُلْهُ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ".
6 days ago
User avatar ahsanullah

Translation added
The Messenger of Allah ﷺ said: “Ask Allah for forgiveness and well-being (‘āfiyah). Indeed, after conviction (yaqīn), no one has been granted anything better than well-being.” (Tirmidhī)
رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم می‌فرماید که: از خداوند متعال مغفرت و تندرستی (صحتی) را طلب کنید، زیرا که بعد از ایمان هیچ چیزی بهتر از تندرستی نیست
6 days ago
User avatar ahsanullah

Translation changed
ʿAbdullāh b. ʿUmar (raḍiy Allāhu ʿanhumā) narrated: “The Messenger of Allah ﷺ never failed to say these words in the morning and in the evening.” (Abū Dāwūd 5074)
حضرت عبدالله ابن عمر رضی الله عنه می‌فرماید که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم هیج وقت در وقت صبح و شام این ذکر کلمات را ترک نه کرده است :"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي، وَقَالَ عُثْمَانُ: عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي".
(سنن أبي داود: ٥٠٧٤)
، (سنن الترمذي:۳۵۵۸)
6 days ago
User avatar ahsanullah

Translation changed
ʿAbdullāh b. ʿUmar (raḍiy Allāhu ʿanhumā) narrated: “The Messenger of Allah ﷺ never failed to say these words in the morning and in the evening.” (Abū Dāwūd 5074)
حضرت عبدالله ابن عمر رضی الله عنه می‌فرماید که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم هیج وقت در وقت صبح و شام این ذکر کلمات را ترک نه کرده است :"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي، وَقَالَ عُثْمَانُ: عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي". (سنن أبي داود: ٥٠٧٤)
(سنن الترمذي:۳۵۵۸)
6 days ago
User avatar ahsanullah

Translation added
ʿAbdullāh b. ʿUmar (raḍiy Allāhu ʿanhumā) narrated: “The Messenger of Allah ﷺ never failed to say these words in the morning and in the evening.” (Abū Dāwūd 5074)
حضرت عبدالله ابن عمر رضی الله عنه می‌فرماید که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم هیج وقت در وقت صبح و شام این ذکر کلمات را ترک نه کرده است :"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي، وَقَالَ عُثْمَانُ: عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي".(سنن أبي داود ٥٠٧٤
6 days ago
User avatar ahsanullah

Translation changed
**Brief Commentary**

• ‘**Anxiety (hamm)**’ is when a person experiences sadness and worries about something which will occur or may not occur i.e. it is related to the future.

• ‘**Grief (ḥuzn)**’ is when a person experiences sadness about something which has already occurred i.e. it is related to the past. For example, one may experience ‘ḥuzn’ over the death of a loved one.

• Anxiety and grief can both be debilitating, which is why the Prophet ﷺ taught us to seek protection from it. Ibn al-Qayyim writes, “Sadness weakens the heart and diminishes determination and wanting to go forward. There is nothing more beloved to Shayṭān than the sadness of a believer.”

• ‘**Inability**’ is not restricted to physical inability. It can also be mental or spiritual inability where a person does not have the strength to get up for ṣalāh, or to fast, or to part with their wealth; so we seek refuge in Allah from all forms of inability.

• We then seek protection from ‘**laziness**’. Sometimes we are able to do good, but we feel lazy to do it.

• Inability and laziness prevent a person from fulfilling his duties. Laziness deprives a person from immense good, as one prioritises personal rest over worshipping Allah and serving His creation. In this duʿā’, we are asking Allah to make us energetic and productive, and to save us from delaying our tasks (procrastination).

• ‘**Cowardice**’ can also lead to inability or may even lead to harm. Cowardice stops one from fulfilling one’s obligations, speaking the truth, defending the dīn and the oppressed, enjoining the good and forbidding the evil. Cowardice also stops one from doing good deeds in front of others (e.g. avoiding praying in a public place due to fear of embarrassment).

• ‘**Miserliness**’ is a great evil as it leads to a person neglecting his farḍ duties (e.g. zakāh, spending on his dependants) and missing out on the great rewards of other forms of spending (e.g. ṣadaqah, honouring one’s guests). Islām is a dīn of giving and generosity. Similarly, the miserly person is the one who does not invoke ṣalawāt on the Prophet ﷺ when he is mentioned in his presence.

• ‘**Being overcome by debt**’ is when a person has no control over their financial situation and has no one to turn to. This duʿā reminds us that we always have Allah with us to help us. Debt can weigh down upon a person, and can lead him to doing things which are unlawful. It may also cause him a lot of anxiety, and prevent him from worshipping Allah as he ought to.

• ‘**Being overpowered by men**’ is when a person has no control over their physical situation and has no one strong enough to turn to. This duʿā’ reminds us that we always have Allah with us to help us. Being overpowered by others could lead one to one feeling weak, humiliated and sad. This can negatively impact one’s ʿibādah. Sometimes it can lead to bitterness and hatred, and the desire for revenge.

` `
` `
**Action Points**

• This is a comprehensive duʿā’ in which our beloved Prophet ﷺ taught us to seek protection from eight things. Each of these is a substantial form of harm and we should not belittle these harms.

• There has been a rise in the number of people suffering from mental health problems. Similarly, the Ummah is facing unprecedented challenges on multiple levels. Thus, we should cling on to this duʿā’ and make it sincerely from the bottom of our hearts.

• Many of the above harms can be due to another human’s behaviour, so ensure your behaviour does not lead another Muslim to suffer from any of them. Just as we should ask Allah to protect us from being oppressed, we should ask His protection from being the oppressors.

• Since all of the things mentioned are difficult things that a Muslim may face, we should try to identify anyone who may be suffering from them and help them to overcome these problems.

• This is another duʿā’ where we seek refuge. This is a reminder once again that our real refuge is with Allah. Even if someone helps you, realise that it was Allah who facilitated that person’s help.

• When we experience difficulties, we should recite this duʿā’ with sincerity and conviction (yaqīn) that Allah will remove our sorrows and worries, just as He removed the worries of Abū Umāmah (raḍiy Allāhu ʿanhu) as mentioned in the ḥadīth above: “Then I did that, and Allah removed my worries and settled my debts.”
«هَمّ»: اندوه و مشغول شدن دل نسبت به کاری است که در آینده رخ خواهد داد یا شاید اصلاً رخ ندهد؛ بنابراین «همّ» به آینده ربط دارد.
«حُزن»: اندوهی است نسبت به امری که واقع شده و پایان یافته است؛ پس «حزن» به گذشته تعلق دارد. مانند اندوه بر وفات دوست یا خویشاوند.
همّ و حزن هر دو ضعیف کنندگان نفس انسان اند؛ از همین جهت پیامبر ﷺ ما را تعلیم داده است که از آنها به خدا پناه ببریم. ابن‌ قیّم رحمه الله می‌نویسد:
«اندوه دل را ناتوان می سازد، اراده را سست می کند و خواست انسان را عوض می‌نماید؛ و هیچ چیز نزد شیطان محبوب تر از غم مؤمن نیست.»
«عجز» تنها به ناتوانی جسمی محدود نمی‌شود؛ بلکه بعضی اوقات روانی یا معنوی هم می تواند باشد؛ مانند کسی که توان برخاستن برای نماز، روزه گرفتن یا صدقه کردن اموال را در خود نمی‌یابد. به همین خاطر از همهٔ اقسام عجز به خدا پناه می‌بریم.
سپس از «کَسالت» پناه می‌خواهیم؛ زیرا گاهی ما توان انجام دادن کار خیر را داریم، اما به سبب تنبلی نمی توانیم آن را انجام بدهیم.
عجز و کسالت مانع انجام واجبات می شوند، و کسالت انسان را از خیر بزرگ محروم می‌سازد؛ زیرا که انسان کسول آسایش شخصی خود را بر عبادت خدا و خدمت به بندگان او ترجیح می‌دهد. در این دعا از خدا می‌خواهیم ما را فعال، و اهل کار قرار دهد و از سستی و امروز‌ و‌ فردا کردن حفاظت نماید.
«جُبن» (ترس و بزدلی) بعضی اوقات سبب عجز می شود یا سبب ضرر رسیدن به انسان می گردد؛ زیرا انسان را از انجام وظیفه اش، گفتن حق، دفاع از دین و مظلومان، و امر به معروف و نهی از منکر باز می‌دارد. چنانچه بعض اوقات ترس انسان را از آشکار ساختن عبادتها در مکان عمومی باز می دارد؛ مانند ترک نماز در جای عمومی از جهت ترس خجالت یا حرج به مردم.
«بُخل» یکی از شرهای بزرگ (بدترین صفات) است؛ زیرا صاحبش را به انجام ندادن واجبات (مانند زکات و نفقه‌ کردن بر کسانی که نفقه‌ی شان بر او واجب است) می‌کشد و پاداش گونه های دیگر انفاق (چون صدقه و مهمان‌نوازی) را از او می‌گیرد. اسلام دین بخشش و سخاوت است. و نیز «بخیل» کسی است که چون نام پیامبر ﷺ نزد او ذکر شود، بر او درود نمی‌فرستد.
«غَلَبه‌ی دَین» آن است که انسان کنترل وضعیت مالی خود را از دست بدهد و کسی را پیدا نکند و فریاد رسی (یاری کنندهٔ) را پیدا نکند تا به فریادش برسد. این دعا به ما یادآوری میکند که ما پروردگاری داریم که همیشه به او پناه می‌بریم. قرض دل را سنگین می‌کند و گاهی اوقات انسان را به سوی حرام می‌کشاند و آرامش را از وی میگیرد که این مانع عبادت شایسته‌ی پروردگار می‌شود.
«قَهرِ مردمان» آن است که انسان در جسم یا وضعیت خود مغلوب گردد و حامی (کمک کننده) و تکیه‌گاهی داشته نباشد. این دعا به ما یادآوری میکند که ما پروردگاری داریم که به او چنگ میزنیم (کمک میخواهیم). غلبه مردم، احساس ناتوانی، خواری و اندوه را به انسان ميدهد و اثر منفی بر عبادت می گذارد، و بعضی اوقات باعث تلخی دل، کینه و تمایل به انتقام در او می‌شود.
نکات عملی
این یک دعای جامع است پیامبر ﷺ در این دعا پناه بردن به خداوند متعال را از هشت نوع آفات برای ما یاد داده است؛ هر یک از این آفات بسیار بزرگ است و نباید آن را کوچک گرفت.
مشکلات روانی مردم افزایش یافته و امت با مشکلات بی‌سابقه‌ای در زمینه‌های مختلف روبه‌رو است؛ پس باید به این دعا چنگ بزنیم و از عمق قلب خود آن را با اخلاص بخوانیم.
بسیاری از این آفات از رفتار دیگران پیدا می شود؛ پس مراقب باش که رفتارت باعث ابتلا در هیچ یک آفات هشتگانه برای مسلمانی دیگری نشود. همان‌ طور که از خدا می‌خواهیم ما را از ظلم دیگران محافظت کند، از او میخواهیم که ما هم در حق دیگران ظلم نکنیم.
چون همه این مشکلات امتحان است بعضی اوقات مسلمانی را درگیر میکند، پس باید کوشش کنیم کسانی را که با این مشکلات مواجه‌اند بشناسیم و با آنها کمک کنیم تا بر آنها غلبه کنند و از آنها بگذرند.
این دعا برای پناه خواستن است و یاد میدهد که پناه دهنده واقعی فقط خداست. اگر کسی به تو کمک کرد، بدان که خدا او را برای کمک به تو فرستاده است.
هنگام رو به رو شدن با مشکلات و سختی ها، این دعا را با یقین و صداقت بخوانید، زیرا خداوند غم و اندوه ما را دور می کند، همان‌طور که غم ابی‌ امامه رضی الله عنه را رفع کرد، چنانچه در حدیث آمده: «من این کار را انجام دادم، خداوند غم مرا برد و قرضم را ادا کرد.» (ابوداود)
6 days ago
Browse all translation changes